—《論自由》讀后感     

十八九世紀英國的社會與政治發(fā)生了巨大的變革，《論自由》即是在這樣的背景下寫成。這本書是由英國思想家約翰·斯圖亞特·穆勒所創(chuàng)作的一本政治學著作， 在這本書中穆勒清晰地闡明了自由主義的思想，深化了啟蒙運動以來關于個人自由和政治自由的論述，集古典自由主義理論體系之大成，使我對“自由”有了更深的理解。

自由是什么？每個人都有自己的見解與看法，但是我相信絕大部分人都會認同穆勒在《論自由》中的觀點，即個人只要在不傷害他人的范圍內(nèi)，就應該擁有完全的思想自由、言論自由和個性自由，而這一原則的實施，有賴于對政府及社會權力的界定和限制，也就是說沒有絕對的，沒有原則的自由，自由應在國家法律的所允許的范圍內(nèi)，一個國家絕沒有個人所推崇的絕對自由法則，這也為我們看待香港問題提供了一個絕佳的視角。

我們每個人都是崇尚自由的，可是個人的自由訴求是否在國家的法律許可之內(nèi)則是需要我們每個人考慮的問題，亂港分子為了所謂的“自由”襲警抗警，不遵守我國及香港特別行政區(qū)的相關法律規(guī)定，肆意破壞道路交通，毀壞公共設施，干擾學校的正常秩序，宣揚破壞祖國統(tǒng)一的言論以及違反了法律的相關規(guī)定，對香港的其他居民的正常生活造成了影響，破壞了其他居民享受自由的權力，為了安全原本工作之余可以購物休閑的時光都只能待在家里，由此可見亂港分子的所作所為不是“自由”，而是違法犯罪的行為。這也警示我們每一個人在追求自己的“自由”權力時，還應當尊重法律的尊嚴，因為只有在法律范圍內(nèi)行使自由，才有可能最大程度的保障所有人的自由權力。由香港事件反觀同為特別行政區(qū)的澳門，我們可以發(fā)現(xiàn)正值回歸20周年之際的澳門，正在黨中央的帶領之下走向澳門發(fā)展的新時期，習近平主席在訪問澳門時親切的會見了澳門各個領域的代表，并與當?shù)孛癖姕贤?，我們可以看到澳門人在回歸祖國20周年之際臉上由衷的幸福，他們可以自由的選擇工作、職業(yè)，可以就澳門的治理與政策自由的提出自己的觀點，乃至批評以及其它的在中華人民共和國以及澳門特別行政區(qū)法律規(guī)定下的自由權利，也正是因為他們充分的享用法律允許下的“自由”權力，我們才看到了繁榮發(fā)展的澳門。

在《論自由》中穆勒從三個不同角度系統(tǒng)地論證了言論自由的重要價值，穆勒認為沒有人有權利替全體人類決定某一問題或者意見，因為任何這樣做的人都假定自己不可能犯錯誤，而且一旦某些意見只具有片面的真理性，那么，這些意見只有在自由和公開的討論中才能不斷完善自己。與此同時，穆勒還認為即使所有公認的意見都是真確的，那么，言論自由仍舊具有重要的意義，因為真理的價值恰恰建立在自由和公開的討論之上。不加討論而直接接受的真理，“毋寧說只是一個迷信，偶然貼在宣告真理的字面上罷了”。

這無疑為我們每個人潛意識的狹隘與自大思想敲醒了警鐘，如今我們在觀點之爭時經(jīng)常把自己置于絕對正確的一方，去打擊異見者的觀點與言論，對不同的觀點缺乏包容，忽略了言論自由的重要性，而通過對這本書的閱讀使我意識到了尊重他人言論自由的重要性，正如偉大的哲人伏爾泰所說：“我不同意你的說法，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權利。”

文：唐超